一九四一年畢業於海城師道學校。後於吉林師大中文系畢業。一直從事海城中小學教學與領導工作。先後任小學校長、中學教導主任、校長。被海城縣、鞍山市、遼寧省先後多次命名為模範教師。 一九八零年九月至一九九七年，先後任遼寧大學中文系講師、副教授、教授。首創遼寧大學書研會，任會長、名譽會長。全國詩詞學會會員、省夕照明詩社編委。 一九九八年三月受香港西方寺永惺大德和尚委托由遼寧省宗教局、省佛協聘任為遼寧佛學院首任院長（兼主講）。二零零五年一月任中華詩詞家聯誼會會員。 一九九二年應邀赴日本四國梅光女學院大學講學，得日本九州宇佐、中津和佐伯三市，分別為這辦書展，五前書風榮震東瀛。二零零五年五月十九日至二十九日應台灣兩岸文化交流基金會邀請，赴台北作啟詩書畫展；並在兩岸偉統詩書畫研討會上作中國傳統詩書畫美學觀專題講演，受到與會六十餘位教授博士稱讚；並得到該基金會為之出版《筆歌墨舞》詩書畫集在大會發放，為祖國統一大業作出莫大貢獻。 先生詩書並茂，且有獨到的詩論、書論，出版過《論書絕句百首》、詩詞專集《晴空鶴詠》、《生活禪詠》、《王前墨韻》、《筆歌墨舞》、《麽喜龍書法藝術賞鑒》等書籍。曾應邀到日本、台灣等地講學，舉辦詩書畫展覽。先生詩詞、包括禪詩詞，意境深幽、尤富哲理、佳句聯翩，多為同好讚賞，譽為詩骨法杜陵、詩風追太白。遼寧著名詩書大家沈延毅先生生前譽王前先生詩云：“以七絕見長、五律為最、將入唐人之室矣”。先生書法、墨蘭竹等畫，被當代國學大師文懷沙先生以騷句譽云：“羌芳華自中出”，並評說富於古韻；被台灣第一師、國畫大師李奇茂先生譽先生墨竹，頗有板橋風格。尤得當代書畫鑒定大師楊仁愷先生譽為“詩書畫三絕” 云云。先生詩書畫自成風格，時現名家中堂。 先生對佛學禪宗有深厚的悟入，並主張佛學要為現實人生有奉獻，寫出《儒佛同歸圓滿正覺》一文，被尊為儒佛兼通的高士。先生曾任遼寧佛學院首任院長兼主講，承辦六年佛學院，由儒入佛，首講述儒家《大學》、《中庸》、行學做人，頗具見地。培義出三十三名不同級的法師。先生十分重視佛學文化、對中國傳統詩書畫影響的思考，探索“佛學與中國人的人生觀”、“佛學與中國文學”、“佛學與中國詩書畫藝術”等內容，頗受方家們推舉；謂先生由詩入書，故其書皆其詩之意境也；謂其由書入畫，故其畫皆其書之用筆也。先生之詩、書、畫作，一以貫之曰：“禪心也”。 先生耄耋之年，仍精進不已，常以禪心作書畫，而得句云“無心作書畫，常作恰恰空；筆意超天外，盡得性靈中”，更為書畫界所仰慕。遊走四方講學，傳播中國傳統文化之精華，先生創作之禪心美學觀，尤為後學人所追隨者是：“自從頓悟了無生，筆墨淋漓盡性情；哪管時家說長短，超然物外忘求名”，此乃自我寫照，更是先生晚年浩然獨步的境界，超然物外之風采。先生對儒家“四書”、（大學、中庸、論語、孟子）乃至道家《老子·八十一章》、《莊子·內七篇》，均有獨到研究，已有講述儒學《大學·首章》及道家《老子·首章》之光盤傳傳播四方，受到廣泛稱讚者為。 | |||
